La cosa es así: debes tener antecedentes, referencias, voces con las cuales discentir, voces en las cuales apoyarte, voces que mantengan tu aparato categorial. Emborronar cuartillas con citas en formato MLA. Porque deben haber antecedentes a tu investigación, tu perspectiva, tu campo. ¿Y si no lo hay? ¡Lo inventas!
¿Para qué sirve esto?
El problema viene después, cuando te preguntan “¿Para qué?”. Ahí es donde llegamos a la idea de que todo lo que hace alguien que se autodenomina marxista debe apoyar, directamente, la Revolución Proletaria Mundial. Porque marxista casi nunca significa “creo en la Teoría de la Plusvalía”, sino “creo en la injusticia inherente del capitalismo y la naturaleza revolucionaria del proletariado”. Por cierto, mi versión de marxista combina ambas ideas, por eso tengo que aclararle las cosas a la gente tan a menudo. Soy una geek marxista, estoy jodida. ¿Cómo ayuda a la Revolución Mundial estudiar las sexualidades en la ciencia ficción del Caribe hispanohablante?
¿Con quién dialogas?
Tengo que elegir con quién o qué dialogo para mi tesis, pero el referente más importante no es admisible dentro del espacio de debate formal. La tesis de Toledano, es, definitivamente, el argumento contra el que mi propia tesis se alza. También podría buscar otra voz para el diálogo...
Sobre el valor de estudiar la belleza, para una que se cree marxista
La literatura no existe por sí misma. Nada humano existe por sí mismo, si nos ponemos radicales. Las obras humanas existen dentro de la cultura, en tiempo y espacios específicos. No importa que no sepamos cómo fueron las circunstancias, fueron reales. Todo lo que ahora contemplamos nació de ciertas circunstancias, ahora perdidas. El reto, para quienes nos dedicamos a la investigación, es comprender esas circunstancias y aprender algo.
Eugenia, o de cómo aplicar el fordismo a la reproducción
Esta novela presenta un espacio de supuesta utopía eugenésica, donde el Estado ha tomado control total de las capacidades reproductivas de la ciudadanía. Sin embargo, a mi me parece más una distopía racista y misógina.
Hay dos formas de viajar en el tiempo dentro de la literatura realista
Es el tiempo del Archivo: el Archivo es un espacio donde el tiempo se distorsiona, donde el poder trata de controlar el futuro al definir qué memorias sobreviven. En Mito y Archivo se dice que el Archivo en América Latina está unido a la novela porque las novelas se escriben como documentos históricos y los documentos históricos parecen novelas. Bueno, eso si me lo creo. Las cosas que pasan en el mundo no hay quien se las crea.
Bitácora de viaje 