Una lectura crítica de los debates antirracistas en Espiral

Congreso “África y América Latina: Diálogos y Conexiones”
15 al 18 de noviembre de 2023
Panel: Prietopunk o cómo nombrar las especulaciones científicas afrocentradas del Caribe hispanohablante

Resumen

Esta ponencia analiza la novela cubana de ciencia ficción postapocalíptica Espiral (Agustín de Rojas, 1982) e interpreta el argumento como una reflexión sobre la dificultad de superar prejuicios raciales y retos de comunicación entre diferentes culturas. Para argumentar esta tesis se analizan dos elementos: la ontología racista de Aurora, y un texto de origen arqueológico que dos personajes tratan de clasificar. La discusión sobre el racismo analiza varios momentos en que integrantes de la Expedición Fénix dudan de la capacidad intelectual o ética de individuos o colectivos terrestres. La actitud coincide con las lógicas del racismo: la identidad “otra” se define a partir de su origen biológico. Esta ontología racista está presente en todos los procesos comunicativos entre las culturas de los planetas Aurora, Tierra y Tau Ballena. En el caso del texto de origen arqueológico, la clave para comprenderlo está en la singularidad lingüística e histórica cubana: utiliza el habla popular y refiere marcadores culturales como el tráfico humano trasatlántico, la poesía de José Martí y la Crisis de los Misiles. Al apoyarse en el habla popular cubana, Rojas cuestiona la superioridad del castellano “culto” y pone en evidencia los prejuicios que conforman el canon. Se concluye que Rojas no concibió la sociedad de Aurora como una utopía libre de contradicciones, aunque se autodenomine comunista. En cambio, Espiral funciona como una reflexión sobre la persistencia del racismo en el discurso civilizador euroccidental y su incompatibilidad con una sociedad comunista auténticamente emancipatoria.

Texto de la ponencia

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