In “Blacceleration Then and Now," Professor Tavia Nyong'o proposes exploring "Black fabulation as a mode of dwelling within disaster," since we already are in the apocalypse. From the get-go, it is not complicated to deduce that for him, bad readings of science fiction equal disaster. As a prime subject for state-sponsored techno-vigilance (victim) and language teacher (victimizer), I concur.
Cuando tu cuerpo deja de ser evidencia de tu humanidad
Les presento cuatro relatos escritos por personas que no recuerdan mucho del mundo antes de la caída del Muro de Berlín, recogidos en la antología Prietopunk. Antología de afrofuturismo caribeño (2022). En “Chunga Maya” de Alejandro Martín Rojas, “Dulce” de Iris Rosales Valdés, “Mulas” de Dennis Mourdoch, y “Ojos de cocodrilo” de Malena Salazar Maciá, el cuerpo es foco ético y tecnológico.
Reblog: Desde su cama
Kykubi dice: A menudo me acuesto en la cama de Hijo cuando él no está. Me gusta ver lo que él ve cuando despierta. Desde su almohada se ven mi cama y a mí.
Reblog: Estrategia de afrontamiento
Dice Kykubi: Es un bicho capitalista. Quiere tener su propio negocio ahí dentro ¿viste? Nada de cooperativa ni colaboración. Solo puro crecimiento sin respeto al medio ambiente ni al prójimo. Explotación de la plusvalía corporal.
#Porfavorleapoesía
Kykubi dice: Cuando comencé a compartir poemas en Facebook usando el hashtag #Porfavorleapoesía (obra del poeta y promotor cultural mexicano, Miguel Asa) yo estaba segura de que sería un intercambio equivalente. Me iba a costar caro en tiempo y disciplina, y a la vez iba a ganar mucho, porque no son solo los poemas, el verso, sino…
De cómo un cubano predijo el fin de la monogamia leyendo a Engels (2.0)
Este ensayo analiza el rol de la telepatía como elemento desestabilizador de la moral y las buenas costumbres en la novela cubana Espiral de Agustín de Rojas (1982) y discute las implicaciones de las propuestas especulativas del autor a nivel sentimental y social. Propongo que Rojas crea un escenario fantástico donde las personas pueden elegir compartir directamente su identidad, su intimidad y su ideología para confrontar los límites de la moral socialista al uso en la década de 1970 (la estalinista).
Bitácora de viaje 